Principales representantes y postulados de la Escuela Clásica

 Después de la Ilustración, vino un periodo de tiempo donde se dio el nacimiento de una de las teorías de la criminología, llamada la escuela clásica, esta época dentro de la historia de nuestra ciencia es muy reconocida y en este ensayo veremos sus máximos pensadores y a la vez, los postulados pertenecientes a esta escuela. Gracias a todos los cambios que se estuvieron dando en las décadas pasadas, la forma de ver el crimen empezó a cambiar dentro de la sociedad. Muchos pensadores de la época reconocieron las grandes injusticias que se daban día con día en el sistema jurídico, el gran desconocimiento del pueblo hacia sus derechos ante la ley y la gran cantidad de poder que el Estado tenía sobre el pueblo.

Sabiendo esto, aún tenemos que recordar que esta época es todavía "pre-científica". No sería hasta después de la llegada de la escuela positivista que la criminología trabajaría de forma empírica (método basado en la observación de los hechos). El nombre de escuela clásica llegó gracias a Enrico Ferri, quien llamaba a los juristas de la época "clásicos", de esta forma surge el nombre. Buscando los inicios de la época, podríamos observar a Cesare Beccaria. Beccaria fue un filósofo, jurista y autor italiano. Su obra "De los delitos y las Penas" fue un éxito total cuando fue originalmente publicado en 1764 y fue rápidamente difundido por toda Europa en los años siguientes. En su obra, denuncia con crudeza las grandes diferencias que existían entre la iglesia, la realeza y el pueblo. Hace claro la gran necesidad de definir una vez por todas los delitos y las penas aplicables a cada caso, y de esta forma remover el gran poder que poseían los jueces y hacer todo mucho más justo para los acusados ya que la toma de decisiones en cuanto la culpabilidad del acusado y sus castigos se veían muy influenciados gracias a la falta de estas reglas.

Beccaria también deseaba delimitar las consecuencias de los actos de la manera más clara posible para que el pueblo tuviera en cuenta sus derechos y las posibles consecuencias de sus acciones. Este filósofo también utilizó su obra para hablar contra las formas de tortura utilizadas en estos años y contra la pena de muerte. Se sabe que el impacto de Beccaria fue tan grande que sirvió de base para el código penal francés de 1791, después de la revolución que se da en este país. Está claro que el legado de Beccaria fue increíblemente importante, muchas de las ideas que el expreso en su libro, son utilizadas hasta el día de hoy. En el siguiente, podemos observar un pequeño reportaje para la celebración del año 250 de esta obra, que se dio en el 2014.

Así como Beccaria, existieron otros autores quienes ayudaron a sentar las bases de la escuela clásica, como Pellegrino Rossi. Rossi fue un economista y jurado italiano. Con su obra, la concepción filosófica del delito, co-escrita con el autor Frank Enrique Pessina, se busca crear un concepto universal del delito. Con esto podemos observar un tema recurrente entre los pensadores de la época, la reforma de las leyes y castigos dados. Estos autores están conscientes que las leyes deben ser actualizadas pues con el pasar del tiempo, no todo lo que fue delito, lo sigue siendo en las sociedades más recientes.

 

Pellegrino Rossi Otro autor destacado de la escuela clásica fue Jeremy Bentham, un filósofo y escritor inglés quien, con su obra de 1789, Introducción a los principios de la moral y la legislación, ayudó a darle forma a la escuela clásica. Se sabe que mientras Bentham cursaba sus estudios de leyes, se empezó a desilusionar con la situación que pasaba su país y decidió cambiar hacia el estudio de lo que las leyes deberían ser.

Jeremy Bentham Con todo lo hablado, podemos observar que los pensadores de la escuela clásica peleaban por las injusticias que ocurrían en sus respectivas épocas y países, añoraban la mejora del proceso jurídico y de la sociedad en general. Deseaban atraer la atención del pueblo, recordarles que sus actos deben tener consecuencias justas y buscaban maneras de inculcar respeto hacia la ley, Beccaria fue conocido por fomentar la mejora a la educación para así poder prevenir que más crímenes se dieran. Ahora que ya hemos repasado algunos de los mayores pensadores de la escuela, es tiempo de definir los postulados en los que se basaba.

Cuando se piensa en la escuela clásica, hay una característica muy obvia para observar. Sus pensadores siempre se enfocaron en el delito y en el castigo, nunca en el delincuente. Y esto puede ser explicado por el postulado más famoso de esta escuela, el libre albedrío. El libre albedrío se basa en la igualdad del ser humano. Según la escuela clásica, todo ser humano nace igual. El libre albedrío le da a la persona el poder de elegir entre cometer el crimen o no. Es por esto que nunca se enfocaron en el estudio del delincuente, no tenía sentido para ellos hacerlo, ya que los factores sociales no tomaban un rol tan importante como lo tiene en la actualidad. Y esto es uno de los puntos más criticados de la escuela clásica, pues ahora se sabe que el estudio del criminal es inmensamente importante para sentar las bases de la prevención de futuros delitos, como el ambiente social en el que crece la persona tiene una gran importancia en las acciones que cometerá en el futuro. El libre albedrío es un concepto muy ligado con la iglesia, con esto podemos saber que, aunque íbamos en el camino correcto hacia la ciencia y habíamos quitado mucho del poder que tenían los sacerdotes, en la escuela clásica todavía existían estos pensamientos que impiden el desarrollo hacia el método científico que utilizamos ahora. El libre albedrío servía de base para muchos de los otros postulados. Seguidamente, acá hay una pequeña lista para resumir las bases de los postulados de la escuela clásica.
Todo acto humano, delictivo o no, sucede gracias sus dos deseos más básicos, la obtención del placer y la evasión del dolor. Ahora sabemos que este pensamiento provino de Jeremy Bentham y su obra Introducción a los principios de la moral y la legislación. Todo ser humano tiene la capacidad de decidir sus acciones. El delito se da gracias a los placeres que la persona desea recibir de estas acciones. Es por este motivo que muchos de los pensadores de esta época se enfocaban en recordarle al pueblo de las consecuencias de sus actos, como lo hacía Beccaria.

El sistema penal debe tener como finalidad contrarrestar los beneficios que el crimen espera recibir a través de sus actos delictivos. Así, la pena del crimen debe traer un mayor castigo que los beneficios del crimen. 

Gracias al postulado anterior, se esperaba que al hacer el castigo peor que el delito, las personas que no han delinquido, se mantuvieran de esa forma. Y los delincuentes tuvieran su experiencia para que les sirviera de recuerdo y así evitar que delinquen de nuevo en el futuro. Basándose en esto, el pensamiento mayor de la escuela clásica podría ser descrito como la creencia de que el ser humano tiene la capacidad de razón sobre sus acciones y al tomar decisiones, todos por igual. En este razonamiento, la persona hace un cálculo de los beneficios que recibirá (placer), contrario a las consecuencias que sus acciones traerán (dolor). Si la persona cree que los beneficios son mayores que las consecuencias, lo más probable es que cometa el delito, por ende, se enfocaron en esparcir conocimiento sobre las leyes y al mismo tiempo, poner más severidad sobre ellas. 

 Créditos:

Harrison, R. Alcoberro. Recuperado de http://www.alcoberro.info/V1/utilitarisme7.pdf

La Nación. (18 de junio de 2014). La Nación. Recuperado de https://www.nacion.com/opinion/foros/de-los-delitos-y-de-las-penas-de-cesare-beccaria/GSTNJJ6E3ZH7LAFQGHNYZUPUBE/story/

Machicado, J. (junio de 2010). Apuntes Jurídicos. Recuperado de https://jorgemachicado.blogspot.com/2010/06/cfd.html

Aportes de las pseudociencias para la posterior formalización de la Criminología

 La ciencia ha cambiado nuestra manera de vivir y así nuestra vida cotidiana. Como aventura intelectual y social le vienen inscritos los rudimentos de la creatividad y el progreso, y, por ende, se transforma en una herramienta indispensable de la sociedad modificando y mudando nuestra percepción del mundo y de la realidad. Basta pensar un instante en cómo nuestra vida cotidiana está conectada a la ciencia y tecnología, ya sea desde un punto de vista local, regional, nacional e internacional, o bien por sus actividades, industria, sanidad, energía, investigación científica, telecomunicaciones o cualquier otro servicio demandado por la sociedad. La ciencia moderna tiene como objetivo básico la construcción del conocimiento verificable y abierto. Es decir, manifestar verdades probadas, aunque no absolutas e infalibles. No se puede hablar, por tanto, de certeza absoluta, sino de verdades que contribuyen a incrementar nuestro conocimiento sobre una cuestión específica. A medida que se progresa esas verdades se van afinando, de forma que el grado de certidumbre sobre la cuestión estudiada aumenta, lo cual permite una mayor especialización. Con el paso del tiempo y la experimentación, ese conocimiento se va ampliando, matizando y complejizando.

El pensamiento científico, su método y sus descubrimientos siempre han contado con enemigos de todo tipo, entre los que tradicionalmente se ha destacado el poder religioso. Sin embargo, en las últimas décadas se han incrementado las diatribas contra la ciencia desde otras situaciones, concretamente las denominadas pseudociencias. Los discursos pseudocientíficos se han infravalorado, empezando por los propios científicos, quienes solían pensar que no debían perder el tiempo en rebatir ataques de estos grupos. Feynman (2010) decía que la filosofía de la ciencia es casi tan útil para los científicos como la ornitología lo es para los pájaros. Sin embargo, multitud de creencias y prácticas pseudocientíficas divulgadas por los medios de comunicación están adquiriendo una posición de peso en las sociedades actuales. La ciencia es un arma política, que pensaba que la ciencia y la técnica, al servicio de los intereses de poder, conducirán al mundo a formas sociales de dominación absoluta por medio de instituciones opresoras de las que nadie ni nada escapará. En todas las pseudociencias encontramos un denominador común: el miedo social a la ciencia y la técnica difundido por intelectuales. Ciertamente, los científicos no son neutrales, como tampoco las instituciones y empresas que los financian; todos están sometidos a creencias, ideologías, valores, normas e intereses que condicionan sus actuaciones. Además, intervienen otros factores.

La pseudociencia es un problema social de la actualidad que es necesario analizar desde puntos diferentes sus antecedentes históricos y sus nuevos espacios de disputa. En este recorrido por la ciencia y sus enemigos, se evidencia que la proliferación de estos movimientos no puede entenderse sin tomar en consideración diversos actores, entre los que destacan los medios de comunicación, mediante su tarea de divulgación científica; las grandes empresas, especialmente las corporaciones farmacéuticas; los intelectuales, como inspiradores de esos grupos anticiencia y por supuesto, los gobiernos y sus políticas. Se suele atribuir a los científicos la defensa de la ciencia como única poseedora de la verdad absoluta, pero en realidad esto no es cierto. Lo que sostienen los científicos es que su método es el más fiable y, por ende, el que menos errores comete. Para que una teoría sea aceptada debe ser capaz de justificar los resultados experimentales disponibles. Por tanto, esa versión de la ciencia como usurpadora de la verdad absoluta no emana de los científicos, sino de sectores críticos con la ciencia. La mayoría de los científicos creen que mediante la ciencia se puede llegar a la verdad, pero no están en posesión de la verdad absoluta. Existe una diversidad de puntos de vista científicos sobre la naturaleza.

Los ataques lanzados contra la ciencia han generado, históricamente, una pérdida de significación social, alimentando la aparición de pensamientos anticientíficos. Esto se pueden diferenciar tres periodos. Un primer periodo, con la aparición de la ciencia moderna. En este tiempo, surgen voces contrarias a la ciencia al percibir en ella un mal que viene a sustituir los viejos valores religiosos-espirituales por un método objetivo. Un segundo momento, lo situamos en la segunda década del siglo XIX. Dos componentes harán renacer la anticiencia: el romanticismo político y el existencialismo. El planteamiento teórico del romanticismo político entreveía una pérdida de la identidad a manos de la ciencia, observando un nuevo avance científico que volvía a romper con los valores tradicionales, mientras el existencialismo contradice la ciencia, y el razonamiento científico, negando el pensamiento racional y las observaciones objetivas. Por último, la década de los años sesenta de la pasada centuria, con la aparición del movimiento postmoderno, el cual viene a legitimar cualquier pensamiento, aunque no haya sido confirmado por la experimentación.

La ciencia en sí misma es productora de conocimiento, de modo que su desarrollo y evolución conlleva un apoyo de todas las artes del desarrollo social y cultural. Según los defensores de la anticiencia, este planteamiento incurre en dos errores, uno de esencia y otro de aplicación. En cuanto a la esencia, por mucho que la ciencia prodigue un avance del conocimiento en todas las esferas del saber, no podrá resolver desde el conocimiento teórico cuestiones relativas a la moral. La ciencia está sujeta a hechos puramente observables, y los juicios de valor derivados de las ciencias del saber que afectan a cuestiones subjetivas presentan graves dificultades para ser resueltas por los procederes de la ciencia.

 

 

Créditos

“Jesús A. Valero-Matas “

Universidad de Valladolid, España 2017

“Randall Zúñiga López”

Fundamentos de la criminología

Escuela positivista

 La escuela positivista sirvió como enfoque para el inicio de la criminología y es que buscaba romper el pasado y lograran buscar respuestas del pasado desde el inicio del ser humano, y es que esto las bases de una nueva fuente de conocimiento para la humanidad, con esta búsqueda mediante técnicas científicas logro agrupar una importante cantidad de pensadores como mención a Lombroso, Garofalo y Ferri.

En la segunda mitad del siglo XIX, surge un movimiento intelectual que se basó en el conocimiento mediante la aplicación del Método científico, en el interior de la epistemología se centró en el enfoque del estudio científico del comportamiento del ser humano tanto Individual y social. Ese tipo de pensamiento fue llamado Nueva Escuela sino después de un tiempo se llamó Escuela positivista o positivismo criminológico.

Los Primero representante de la  Escuela Positiva - Lombroso, Ferri, Garófalo | Criminología

Ezechia Marco Lombroso

Este hombre era de origen de Italia fue médico y criminólogo, llego a argumentar que se centró en la atención en el ser humano para comprender la criminalidad, realizo estudios de cráneos de delincuentes. Lombroso rechazaba los postulados racionalistas de la escuela clásica, pues exponía que el libre albedrío no era tal, sino que había hombres débiles o enfermos que por sus caracteres biológicos eran más proclives a delinquir

Enrico Ferri

Fue un italiano criminólogo y sociólogo, este señor separo de las mediciones de fisiológicas de Lombroso, puso su atención en los aspectos psicológicos de la persona en su lugar.  Fue reconocido como el padre de la criminología. Estudio el delito y la pena para explicar la criminalidad, según ferri el trabajo de Lombroso tenía fallas, en primer lugar, el error fue haber dado importancia a los datos de craneología y antropometría en ves de ser a la psicología, además de haber mezclado a todos los delincuentes en una sola clase. Ferri reflexionó en que las acciones humanas sociales y antisociales, son el resultado de una persona con condiciones fisicopsiquicas.

Raffaele Garofalo

era un italiano que se considera el precursor de la criminología moderna, distingue el delito natural del legal, realizo estudios sobre lo que hace anormal a los delincuentes. A aparte utilizo este término para referirse a la ciencia de estudiar a los delincuentes, delitos y controles sociales pertinentes a un crimen o a un potencial crimen. Sus posturas iban en contra de lo que se creía correcto por parte de la Escuela Clásica de la criminología

Saint-Simón

 La influencia de la ideología de Saint-Simón en el pensamiento moderno ha sido muy profunda. Previó correctamente la futura expansión de la revolución industrial y confió la solución de la mayoría de los problemas de la sociedad a la ciencia y la tecnología. Además, fue uno de los primeros filósofos que usó el término positivismo, a principios del siglo XIX, fue Henri de Saint-Simón, un pensador francés seguidor del socialismo

Auguste Comte 

Fue considerado el iniciador del positivismo y de la sociología científica. Además, aplico a la medición y se centro en poner leyes que obedecieran las personas, además estudio a las personas del fondo incluyendo las creencias.

Stuart Mill

Fue un economista, filósofo y político nacido en Londres que defendió e utilitarismo que se enfocó en la libertad, la calidad y la igualdad de género. Stuart estaba muy influenciado por su buen amigo Jeremy Bentham. Si Platón estaba convencido de que el bien era la verdad, Bentham era un pensador radical que creía que el bien correspondía a lo útil. Además, no llegó a esos extremos, pero pensaba que lo útil tenía gran relevancia en el sistema filosófico al momento de incrementar correctamente la moralidad, por lo tanto, estableció que hay que seguir el mayor bien para la mayor cantidad de individuos.

Ludwig Wittgenstein 

Este era filósofo matemático, que tiene una única investigación que tiene sentido y legitimidad es la investigación sobre los hechos de la experiencia. Todo lo que no sea expresar del modo más simple posible el contenido de la experiencia es declarado por el positivismo como absurdo y superfluo.

Leopold Von

Era considerado la personalidad más representativa de la tendencia positivista en la historia, aseguraba en sus obras que la tarea principal del historiador no es valorar el pasado ni instruir a sus contemporáneos, sino todo lo contrario ya que radica en el hecho de demostrar las cosas como realmente sucedieron. Es decir, lo que plantean Ranke y sus seguidores, es que sí es posible alcanzar una verdad histórica objetiva según la cual el historiador de turno debe de despojarse de todos sus prejuicios y valoraciones individuales para mostrar de esta manera a la historia tal cual es.

 

Bertrand Russell Es positivista lógico si sostiene que no hay un modo especial de conocer que sea peculiar a la filosofía, sostenía que el alma tiene que ser inmortal porque el alma es una sustancia, y las sustancias son indestructibles

CREDITOS 

"Escuela Positiva - Lombroso, Ferri, Garófalo | Criminología"

https://www.youtube.com/watch?v=p4b0dB79swY

"ESCUELA POSITIVISTA"

https://www.youtube.com/watch?v=vYRcY_m19kE

“Randall Zúñiga López” Fundamentos de criminología

Protagoras y Planton Filosofos

 

 

 La Pena es la consecuencia de romper las leyes y es que está asociada al dolor. El castigo es la pena que se imponía a los acusados cuando violaban una ley. La sanción viene de la pena que recibe el individuo por haber cometido una falta grave y esto conceptos ahí que tenerlos en cuenta por lo que están asociados a los filósofos siguientes.

El ser humano socialmente se destaca por diferentes manifestaciones según sea su cultura, costumbres o tradiciones y comportamientos individuales llegando a tener una connotación neutra, positiva o negativa, a decir verdad, nosotros actuamos a como nos sintamos por esa razón muchas veces somos personas conflictivas.  Se da a cabo una regulación de comportamientos lesivos buscando una solución efectiva al problema.

El estudio del delito sobre el castigo evoluciono a la definición de pena y actualmente se conoce como sanción sin embargo paso a un concepto más amplio donde el producto de una incorrecta o correcta socialización genera manifestaciones ameritando un estudio interdisciplinario a causa del desvío de conducta y el conflicto que se produce.

La forma del castigo se regulo a fin de delimitar la vendetta privada. La ley de talión la cual era ojo por ojo diente por diente fue la forma de resolver esto.La evolución del humano y el origen del hecho humano son objeto de estudio de la ciencia causal explicativa y su única limitación radica en su propio entorno de estudio.

La lucha del delito y la preocupación científica de este fueron objetivos que las ciencias normativas trataron alcanzar la edad media. Tan fuerte fueron las situaciones que algunos filósofos de esos años dieron su opinión a la problemática de los delincuentes y el castigo que a estos se le debieran de recibir. La Criminología surge como recibimiento a la demanda social de muchas personas problemáticas y exceso de agresividad.

Plantón llego a argumentar que nosotros las personas éramos buenas, pero si seguimos un camino donde nos esperan cosas oscuras y turbias, como personas que enseñan a la adicción de bebidas y drogas, asesinatos, grupos mafiosos como los yakuzas de Japón que lo podemos argumentar como personas que están en un sendero, una vida oscura y diferente a la de nosotros.  

Plantón llego agregar y propuso castigar a los malhechores y así de tener ejemplo que personas que cometieron un crimen paguen y los demás que están ocultos visualicen lo que les esperan y no se arrepientan cuando sea demasiado tarde, La criminología tiene como propósito estudiar desde varias vistas las causas y circunstancia de los delitos, el comportamiento de los delincuentes y como poder tratarlo adecuadamente para su represión.  Las personas que cometen delitos a mi opinión son personas situaciones difíciles en su infancia, yo como ejemplo pienso en unos los grandes asesinos de la historia de la humanidad Jack el destripador y aunque no sepa realmente que paso en su vida, podemos realizar teorías, porque una persona que hizo actos tan oscuros con los cuerpos de las víctimas, da mucho que pensar, solo con mencionar que tenía habilidades de un médico, y a pesar de que dejaba mensajes a la policía de Londres como burla ni siquiera fueron posible de localizarlo, y este caso que no se logró descubrir nos hace reflexionar que los criminólogos de hoy en día son tan importantes y leyes que se han impuesto son esenciales en cada lugar del mundo y de nuestro país, Jack fue una imagen de que el ser humano que representa lo que menciona plantón y muchos otros filósofos.

   Nota: Latino Jack El destripador

En la creación de la criminología Protágoras abordo el tema del castigo y estableció, Forma parte como el primero en defender la teoría de la ejemplaridad de la pena contra la teoría de la expiación, es decir, enuncia la función de prevención general de la pena. El Argumento que el castigo es para no cometer más delitos, cambiar la perspectiva y actitud hacia la visión de la persona hacia su entorno. Protágoras defendía el relativismo de las cualidades y de los valores. Protágoras entendía que el "hombre" en sentido de conjunto.
Protágoras defendía el relativismo y el convencionalismo de las normas, costumbres y creencias del hombre.

Si concebimos que el hombre al que se refiere Protágoras es el hombre particular y concreto, el individuo, Protágoras estaría afirmando un relativismo radical, de modo que cada hombre tendría "su verdad".

Pero podemos interpretar que Protágoras entiende "hombre" como "ser humano", y tendríamos que hablar entonces de un relativismo social, en el sentido de que aceptamos como verdadero lo que en nuestra sociedad es aceptado como verdadero. También se ha discutido si Protágoras aceptaba el relativismo ético o moral. Si Protágoras afirma que el hombre es la medida de todas las cosas parece que el relativismo se hacía extensivo a los valores éticos, (aunque Platón en su diálogo "Protágoras" mantenga que el relativismo no se extendía a los valores éticos).

 

 CREDITOS 

"Planton"

https://www.google.com/search?q=planton+filosofo&tbm=isch&ved=2ahUKEwjiieXK06f2AhVyc98KHfWGAfcQ2-cCegQIABAA&oq=planton+&gs_lcp=CgNpbWcQARgAMgcIIxDvAxAnMgQIABBDMgQIABBDMgQIABBDMgQIABBDMgQIABBDMgQIABBDMgQIABBDMgQIABBDMgUIABCABFDpAljpAmDUDmgAcAB4AIABvwGIAfYCkgEDMC4ymAEAoAEBqgELZ3dzLXdpei1pbWfAAQE&sclient=img&ei=NYEfYqKbOfLm_Qb1jYa4Dw&bih=649&biw=1366&rlz=1C1ONGR_esCR976CR977#imgrc=kC_J162EDcP4vM

 "JACK EL DESTRIPADOR | Draw My Life"

https://www.youtube.com/watch?v=qMgD87SMK9Q&t=149s

"Protagoras"

https://www.google.com/search?q=Protagoras+&tbm=isch&ved=2ahUKEwiK1qzN06f2AhULLN8KHdAPDjMQ2-cCegQIABAA&oq=Protagoras+&gs_lcp=CgNpbWcQAzIECAAQQzIFCAAQgAQyBQgAEIAEMgUIABCABDIFCAAQgAQyBAgAEEMyBQgAEIAEMgUIABCABDIFCAAQgAQyBQgAEIAEOgYIABAHEB46BggAEAoQGDoHCCMQ7wMQJzoICAAQgAQQsQM6CwgAEIAEELEDEIMBUOQQWN8nYPIsaABwAHgAgAHBAogBqBOSAQcwLjguMy4xmAEAoAEBqgELZ3dzLXdpei1pbWfAAQE&sclient=img&ei=O4EfYsrMEovY_AbQn7iYAw&bih=649&biw=1366&rlz=1C1ONGR_esCR976CR977#imgrc=P8ix-oLFxhnL7M

“Randall Zúñiga López” Fundamentos de criminología